Έννοια του Ευαγγελίου (τι είναι, έννοια και ορισμός)

Τι είναι το Ευαγγέλιο:

Το ευαγγέλιο είναι ένα σύνολο 4 βιβλίων που περιέχονται στην Καινή Διαθήκη όπου αφηγείται τη ζωή, τη διδασκαλία και τα θαύματα του Ιησού Χριστού. Η λέξη ευαγγέλιο είναι λατινικής προέλευσης "evagelium " και, αυτό με τη σειρά του προέρχεται από το ελληνικό " evanghélion ", αποτελείται από 2 λέξεις " ev " που σημαίνει " καλό " και " αγγέλος " που εκφράζει " messenger ", έτσι Επομένως, σημαίνει " καλά νέα ή χαρούμενο μήνυμα" .

Τα 4 βιβλία που απαρτίζουν την Καινή Διαθήκη προέρχονται από τους ευαγγελιστές Lucas, Mateos, Juan και Marcos, οι οποίοι είναι γνωστοί ως κανονικά ευαγγέλια και, σε κάθε εκκλησιαστική γιορτή, ένα ή περισσότερα κεφάλαια μοιράζονται με τους πιστούς για να αιτιολογήσουν τη ζωή του Ιησού Χριστού και των διδασκαλιών που άφησε. Επίσης, δεν υπάρχει ξεκάθαρη ιδέα για το γράψιμο των Ευαγγελίων, δηλαδή, αν ήταν γραμμένα στα Αραμαϊκά ή τα Ελληνικά, αυτό που έχετε είναι μεγάλη βεβαιότητα είναι ότι τα Ευαγγέλια δεν συντάχθηκαν από μόνα τους, καθώς οι ευαγγελιστές αντιστοιχούσαν σε ένα ταπεινή τάξη και, ως εκ τούτου, δεν ήξερε πώς να διαβάζει ή να γράφει, ειδικά αν εγκαταστάθηκαν από ορισμένους οπαδούς του Ιησού, καλά μορφωμένους και μορφωμένους ανθρώπους.

Ως συνέπεια των προαναφερθέντων, μπορεί κανείς να παρατηρήσει την ασυμφωνία στα Ευαγγέλια με τα γραπτά γεγονότα, για παράδειγμα: «στο βιβλίο του Ιωάννη δείχνει ότι ο Ιησούς δεν είχε ανέβει ακόμα στον ουρανό 2 ημέρες μετά το θάνατό του, αντ 'αυτού, στο βιβλίο Ο de Lucas δηλώνει ότι ο Ιησούς θα ήταν την ίδια ημέρα του θανάτου του με τον κλέφτη στον παράδεισο », επίσης, υπάρχει μια γεωγραφική σύγχυση στην περιοχή της Ιουδαίας και της Γαλιλαίας, γι 'αυτό και προκύπτει ότι τα 4 βιβλία δεν γράφτηκαν απευθείας από αυτούς ή από άμεσους μαθητές του Ιησού.

Από την άλλη πλευρά, για τους Καθολικούς, το ευαγγέλιο δεν σημαίνει μόνο τα 4 βιβλία που σχετίζονται με τη ζωή, τη διδασκαλία και τη θυσία του Ιησού για να προσφέρει την ανθρωπότητα σωτηρία, αλλά είναι επίσης τα καλά νέα του μετασχηματισμού της ζωής του ατόμου που ακούει «τον λόγο του Κύριε »μέσα από το μάθημα που αφήνει ο καθένας και τη δέσμευση που ο πιστός αποκτά για να εκπληρώσει αυτό που στέλνει ο Κύριος.

Ωστόσο, κάθε ευαγγέλιο αντιπροσωπεύει τη ζωή του Ιησού διαφορετικά, το Ευαγγέλιο του Ματθαίου παρουσιάζει έναν Ιησού ως βασιλιά στους Εβραίους. Το Ευαγγέλιο του Μάρκου δείχνει τον Ιησού ως υπηρέτη των Ρωμαίων. Ομοίως, στο ευαγγέλιο του Λουκά μπορείτε να δείτε έναν Ιησού ως γιο του ανθρώπου στους Έλληνες και, τέλος, στο ευαγγέλιο του Ιωάννη συλλέγει τις διδασκαλίες, τις ενέργειες του Ιησού καθώς και τον θάνατο και την ανάστασή του, παρατηρώντας έναν Ιησού ως ρήμα ενσαρκωμένο σε όλους τους άντρες.

Συνοπτικά Ευαγγέλια

Τα συνοπτικά Ευαγγέλια είναι οι 3 ευαγγελιστές (Μάρκος, Ματθαίος και Λουκάς) που παρουσιάζουν μια ομοιότητα στην αφήγηση της ζωής του Ιησού Χριστού και των γεγονότων, και μπορούν να διαβαστούν παράλληλα, όπως υποδεικνύεται από τη λέξη συνοπτική: "syn" σημαίνει "μαζί " και Το " Opsis" εκφράζει "όραμα". Εξαιτίας αυτού, υπάρχει το συνοπτικό πρόβλημα που αναφέρεται στη σχέση μεταξύ τους και της διαφωνίας τους, καθώς τα βιβλία Matthew και Luke έχουν μεγάλη ομοιότητα σε σύγκριση με το Ευαγγέλιο του Matthew.

Προκειμένου να επιλυθούν οι διαφορές και οι ομοιότητες μεταξύ των Ευαγγελίων, αναπτύχθηκαν αρκετές θεωρίες, επί του παρόντος υπάρχει «η θεωρία των 2 πηγών» που δεν έχει ακόμη αποδειχθεί, υποδεικνύοντας ότι το βιβλίο Μάρκος ήταν το παλαιότερο ευαγγέλιο και χρησίμευσε ως πρότυπο για τους Ματέους και Λουκά, Από αυτό προκύπτει η μεγάλη ομοιότητα μεταξύ των 3 βιβλίων, αλλά αυτό το αξίωμα δεν είναι απολύτως σωστό, καθώς υπάρχει μεταξύ των Ευαγγελίων του Ματέου και του Λουκά παρόμοια γεγονότα ή καταστάσεις που το βιβλίο του Μάρκου δεν παρουσιάζει. Σε σχέση με αυτό το πρόβλημα, έχει αποδοθεί μια «πηγή Q» που θεωρείται ένα σύνολο διδασκαλιών ή ρημάτων του Ιησού, χωρίς την παρουσία του αφηγηματικού στοιχείου και, από αυτό προκύπτει ότι είναι το κοινό υλικό που τα Ευαγγέλια του Ματέου και Ο Λουκάς και ως εκ τούτου δεν μπορεί να βρεθεί στο Ευαγγέλιο του Μάρκου. Με τη σειρά του, το Ευαγγέλιο Ιωάννης ήταν το τελευταίο που γράφτηκε στο οποίο παρατηρείται μεγάλη διαφορά με τα Ευαγγέλια που αναφέρονται παραπάνω.

Για καλύτερη κατανόηση, η « πηγή Q» προέρχεται από το γερμανικό « quelle » που σημαίνει « πηγή », διαμορφώθηκε τη δεκαετία του 1900, προέρχεται από ένα από τα σημερινά θεμέλια του σύγχρονου σχολείου του Ευαγγελίου. Επίσης, η «πηγή Q » μπορεί να έχει γραφτεί στα Αραμαϊκά και αργότερα να μεταφραστεί στα Ελληνικά, αλλά όπως αναφέρθηκε παραπάνω, δεν υπάρχει σαφής ιδέα για τη γλώσσα στην οποία γράφτηκαν τα βιβλία.

Απόκρυφα Ευαγγέλια και Κανονικά Ευαγγέλια

Τα αποκρυφικά ευαγγέλια γράφτηκαν κατά τους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού, που σχετίζονται με τη ζωή και τη διδασκαλία του Ιησού, αλλά δεν έγιναν δεκτά ως μέρος του κανόνα ή των βιβλίων της Καινής Διαθήκης. Αντ 'αυτού, τα κανονικά Ευαγγέλια είναι τα ευαγγέλια των Ματέου, Μάρκου, Χουάν και Λούκα που έγιναν δεκτά από τις χριστιανικές κοινότητες προκειμένου να γίνουν μέρος του κανόνα ή των βιβλίων της Καινής Διαθήκης.